DÉCHÉANCE DE NATIONALITÉ ET PLUS DE JOUIR

Article publié dans le Monde.fr le 25 août 2010 La déchéance de nationalité proposée dans le nouveau projet sécuritaire mêle implicitement les termes de déchet et de nation et donc dans le contexte de référence à l’étranger, celui de race. Ce projet législatif est fort justement critiqué au nom du principe d’égalité entre citoyens français, le mot déchéance indiquant une privation de droit. Il représente aussi le symptôme du défaut de civilisation actuel. Je partirai de Lacan qui prévoyait dès la fin des années 60, contre l’opinion commune, la montée de la ségrégation notamment raciale. Pour évoquer plus précisément la question de la civilisation, en 1967, il donne au nazisme « la valeur d

ARTAUD LE MOT-MOT ET LES SUICIDÉS DE LA SOCIÉTÉ

« Tout vrai langage est incompréhensible » écrit Antonin Artaud en 1947 dans « Ci-gît » battant en brèche le sens commun qui se répand sous les plumes les plus diverses des théories « psycholo-gîsantes » de la communication humaine. La logique des masques humains n’est pas de l’ordre de la compréhension. Nous ne pouvons saisir la signification des mots ensemble ni saisir les pensées ensemble hormis dans l’illusion produite par l’état amoureux. Tout vrai langage est incompréhensible et ce « pas de sens » est le pivot d’une psychanalyse humaine qui ne soit pas ordonnée, comme elle l’est aujourd’hui dans ses courants dominants, par les « psychopathes-aux-logues » qu’Antonin Artaud a dû fréquent

PENSER LE DEFAUT DE CIVILISATION CAPITALISTE AUJOURD'HUI AVEC GEORGES POLITZER

Article publié dans le webzine Le Grand Soir le 07 avril 2014 La sortie du livre de Michel Politzer « Les trois morts de Georges Politzer » et une réédition de certains écrits sous le titre « Contre Bergson et quelques autres » aux Editions Flammarion, célèbrent de très belle façon les cent-dix ans de la naissance du héros communiste de la Résistance, Georges Politzer. Cet évènement provoqué par Michel rend vivant son père, et loin d’en faire une icône, il nous permet de faire retour de façon vivante sur cette force fulgurante et révolutionnaire de la pensée de Georges Politzer. Force vive et fulgurante de la pensée puisque mort très jeune à l’âge de 39 ans. Résistant de la première heure co

POURQUOI UN COLLOQUE SUR LA TRANSSEXUALITÉ À LA HAVANE

Article publié dans le webzine Le Grand Soir le 03 mai 2010 Le colloque « Trans-identités, genre et culture » va se tenir à la Havane les 9, 10 et 11 juin 2010. Il est organisé par deux associations cubaines, La Sociéte Cubaine Multidisciplinaire d’Etude de la Sexualité, Le Centre National d’Education Sexuelle (Cenesex), et deux associations françaises : Le Centre Psycho-Médical Social (CPMS) de l’Elan retrouvé à Paris et une association scientifique, le TRIP (Travaux de Recherches sur l’Inconscient et les Pulsions) Pendant ces trois jours parleront et échangeront des conférenciers cubains et français mais aussi des intervenants d’Australie, du Canada, de Colombie, de France, de Grèce, du Me

RÉFLEXIONS SUR LA PLACE DU PSYCHIATRE DANS LE PARCOURS TRANS'

La place du psychiatre dans le parcours de transition garde en France une importance décisive pour les personnes qui portent la question de la transidentité. Qu’en dire ? 1. Le primat de la pratique de la rencontre humaine Je souhaite dans cette problématique humaine qu’est la transidentité partir de mon expérience pour tenter de transmettre ce que j’ai appris à partir de ma pratique de psychiatre et de psychanalyste. Le primat de la pratique est dans un rapport dialectique avec sa théorisation, une boussole essentielle pour toute problématique humaine. Cette pratique repose sur la rencontre humaine, rencontre d’histoires humaines et interventions dans ces histoires humaines. Mon expérience

REFLEXIONS PRELIMINAIRES SUR LES PRATIQUES DE TRANSFERT AVEC LES DITS PSYCHOTIQUES

L’invention freudienne a produit une révolution dans l’abord pratique de la souffrance dans le mental et sa théorisation. Georges Politzer a souligné la force du concret qu’apporte Freud par rapport à la psychologie classique mais souligne très rapidement le risque d’aporie en 1928 : « Il se trouve cependant que cette psychologie concrète, issue de la psychanalyse, doit commencer par se retourner contre cette dernière et servir de principe à une critique interne : nous avons dû, en effet, constater chez Freud, surtout au moment de l’élaboration théorique des faits, un franc retour à l’abstraction. Ce retour est très net et nous en avons établi l’existence, non seulement par nos remarques fa

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