25.12.2018

Il n’y a pas de maladie mentale mais un pâtir humain dans le social qui fait question dans notre mental à l’insu de ce dernier.  Telle est la maxime que je propose de mettre au travail aujourd’hui dans le monde psychiatrique, psychanalytique et plus radicalement humain.
Je pense par expérience de rencontres humaines que ce pâtir humain naît dans l’enfance la plus précoce. Même si l’infans ne parle pas il témoigne d’un pâtir et donc d’une passion. Passion vient du verbe Pati qui veut dire « souffrir ». Quel est le destin de cet infans ? Nul ne peut le savoir, car il n’y a jamais de philosophie de l’histoire.
Ce qui peut être su dans l’expérience humaine est que l’infans bouleverse la rationalisation mentale, bouleverse un ordre établi dans les rapports du couple, de la famille, de la c...

29.06.2018

Article publié dans le Monde.fr le 25 août 2010

La déchéance de nationalité proposée dans le nouveau projet sécuritaire mêle implicitement les termes de déchet et de nation et donc dans le contexte de référence à l’étranger, celui de race. Ce projet législatif est fort justement critiqué au nom du principe d’égalité entre citoyens français, le mot déchéance indiquant une privation de droit.

 Il représente aussi  le symptôme du défaut de civilisation actuel. Je partirai  de Lacan qui prévoyait dès la fin des années 60, contre l’opinion commune, la montée de la ségrégation notamment raciale. Pour évoquer plus précisément la question de la civilisation, en 1967, il donne au nazisme « la valeur d’un réactif précurseur (…) de la montée d’un monde organisé sur toutes les formes de ségrégation »...

28.06.2018

L’invention freudienne a produit une révolution dans l’abord pratique de la souffrance dans le mental et sa théorisation. Georges Politzer a souligné la force du concret qu’apporte Freud par rapport à la psychologie classique  mais souligne très rapidement le risque d’aporie en 1928 : « Il se trouve cependant que cette psychologie concrète, issue de la psychanalyse, doit commencer par se retourner contre cette dernière et servir de principe à une critique interne : nous avons dû, en effet, constater chez Freud, surtout au moment de l’élaboration théorique des faits, un franc retour à l’abstraction. Ce retour est très net et nous en avons établi l’existence, non seulement par nos remarques faites sur les notions que Freud introduit dans la Traumdeutung, mais surtout en montrant que les déma...

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